RITIRO ON LINE                                                                                                   
gennaio 2016

in cammino verso la Pasqua                                

Venero la Parola di Dio, l’Icona ed il Crocifisso.   Traccio sulla mia persona il Segno della mia fede, il Segno della Croce, mi metto alla presenza del Signore che vuole parlarmi. 

 

Parlami, o Signore, e dimmi le parole che solo l'amore sa pronunciare. Parlami nel tuo linguaggio ineffabile, che solo il cuore può capire. Parlami di te stesso per condividere con me la tua divina intimità. Parlami dei tuoi progetti, delle tue preoccupazioni, delle tue grandi intenzioni per la salvezza degli uomini. Parlami dei tuoi desideri, della collaborazione che aspetti da me, di ciò che ti rallegra, di ciò che ti affligge nel mondo e in me stesso.

Parlami della tua bontà, dei benefici che tu desideri effondere su di noi, dei miracoli della tua grazia, delle meraviglie che operi nel segreto, invisibilmente. Parlami della santità nella quale vuoi trasformare tutto l'universo e tutto me stesso. Parlami e fa' penetrare la tua parola nell'intimo dell’anima mia, nella mia intelligenza, nella mia volontà, nel mio cuore. ( Jean Galot sj )

Veni, Sancte Spiritus, Veni, per Mariam.

CELEBRARE CON UN CUORE GRANDE

Riprendiamo da questo mese la serie di lectio, iniziata alcuni mesi fa, che ci porterà passo dopo passo a incontrare Gesù Risorto fra circa tre mesi.

Oggi ci soffermiamo sulla cena del Giovedì Santo, l’Ultima Cena, e in particolare sul cuore grande di Gesù che ha voluto darci una duplice grande consegna.

 Buona meditazione e buona preghiera.

LECTIO  Apro la Parola di Dio e leggo in piedi i brani che mi vengono proposti.

7Venne il giorno degli Azzimi, nel quale si doveva immolare la Pasqua. 8Gesù mandò Pietro e Giovanni dicendo: «Andate a preparare per noi, perché

 possiamo mangiare la Pasqua». 9Gli chiesero: «Dove vuoi che prepariamo?». 10Ed egli rispose loro: «Appena entrati in città, vi verrà incontro un

 uomo che porta una brocca d’acqua; seguitelo nella casa in cui entrerà. 11Direte al padrone di casa: “Il Maestro ti dice: Dov’è la stanza in cui posso

 mangiare la Pasqua con i miei discepoli?”. 12Egli vi mostrerà al piano superiore una sala, grande e arredata; lì preparate».

13Essi andarono e trovarono come aveva detto loro e prepararono la Pasqua.

14Quando venne l’ora, prese posto a tavola e gli apostoli con lui, 15e disse loro: «Ho tanto desiderato mangiare questa Pasqua con voi, prima della mia

passione, 16perché io vi dico: non la mangerò più, finché essa non si compia nel regno di Dio». 17E, ricevuto un calice, rese grazie e disse: «Prendetelo

e fatelo passare tra voi, 18perché io vi dico: da questo momento non berrò più del frutto della vite, finché non verrà il regno di Dio». 19Poi prese il pane,

rese grazie, lo spezzò e lo diede loro dicendo: «Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me». 20E, dopo aver cenato, fece

lo stesso con il calice dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue, che è versato per voi». (Lc 22,7-20)

15Egli vi mostrerà al piano superiore una grande sala, arredata e già pronta; lì preparate la cena per noi. (Mc 14,15)

1Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel

mondo, li amò fino alla fine. 2Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di tradirlo, 3Gesù,

sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, 4si alzò da tavola, depose le vesti, prese un

asciugamano e se lo cinse attorno alla vita. 5Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugamano

di cui si era cinto.  (Gv 13,1-5)

MEDITATIO   Seduto, rileggo la Parola per più volte, lentamente. Anche la lettura della Parola di Dio è preghiera. Siamo entrati in quella zona più sacra e più lunga del nostro Ritiro On Line: il grande silenzio !   Il protagonista è lo Spirito Santo.

La sala grande

Là prepararono  la Pasqua.

E noi oggi ritorniamo in quella grande sala. Marco e Luca ricordano l'ampiezza della sala, la sala al piano superiore, grande sala.

Ritorniamo là. E ogni anno ci riempiamo di emozione. E’ un momento di emozioni e di impegno, questo. I nostri volti sono più intensi, e i nostri occhi sembrano occhi interroganti, interrogano  il mistero.

Senza quella Cena noi non saremmo qui, oggi. Non ci raduneremmo, saremmo figli di Dio dispersi, ognuno a vagare per suo conto, per la sua strada.

Ci raduna una memoria. «Conserva in noi, Signore, la memoria. Salvaci dalle nostre smemoratezze, salvaci dalla superficialità, salvaci dall'abitudine, dalla irrilevanza. Donaci il silenzio in cui contemplare».

Anche noi entriamo nella grande sala. Messa a disposizione quella sera, come fosse la cosa più normale del mondo, da quel padrone di casa per Gesù, uno che non ha casa, che non ha una sua casa.

Don Primo Mazzolari

Ricordo un commento bellissimo di don Primo Mazzolari all'ultima Cena e all'uomo che mise a disposizione la grande sala. Don Primo commentava: 

«Vi sono giorni  in cui non si può  mangiare sul margine della strada o all'ombra di un fico.  Il cuore, assalito da ricordi e traboccante di un dono incontenibile, non può dichiararsi a un qualunque crocevia.  Ci vuole un uscio che si apra sopra una larga stanza. Se no sarebbe sacrilegio.

Ed ecco che un uomo senza nome, un padrone di casa, gli presta la sua camera più bella. Egli ha dato ciò che aveva di più grande perché intorno al grande sacramento ci vuole tutto di grande, camera e cuore, parola e gesti.

Me lo raffiguro, quel padrone di casa, alla fine del banchetto, con la moglie e i figlioli, nel vano della porta semiaperta, farsi avanti per ultimo, mendicante più che commensale, mendicante di un pane che aveva preparato con le sue mani e che il Cristo, benedicendolo, aveva cambiato in pane di vita eterna».

Il piccolo e il grande

Ebbene, in questa Cena del  Giovedì santo  il nostro cuore sembra oscillare tra due figure: il ''piccolo" e il "grande". Il piccolo pezzo, piccolo pezzo umile di pane, e il grande, la grande sala al piano superiore.

Perché questo è il mistero: che la presenza di Dio sia nascosta, velata in un po' di pane, in un tozzo piccolo, umile, di pane. Quale spaesamento, pensate! Per noi che abitiamo il paese delle grandezze mondane, dei segni imponenti, dello straordinario più straordinario. No, un Dio che sceglie altre strade e dice: «Io? In un po' di pane». «Io pane in tutte le mani, anche le più povere, le più sporche». Mani sporche allora, quelle di Giuda che lo aveva venduto, quelle di Pietro che lo avrebbe rinnegato, quelle di tutti gli altri che sarebbero fuggiti. A chi e a che cosa si consegnava lo abbiamo visto rabbrividendo, ascoltando il racconto della Passione che segue senza cesure quella cena. A quali mani si consegnava! E le nostre non sono meno sporche di quelle e lui impenitente si consegna.

La piccolezza di Dio

Si è tolto ogni grandezza, perfino la vita. Qui è l'estremo  della piccolezza  di Dio.

Ma proprio in questo estremo della piccolezza tu sorprendi e adori qualcosa di grande: «Nessuno ha un amore più grande» diceva. Questo  pezzo di  pane  è un  pane  trasfigurato,  trasfigurato  da  un  amore che più  grande non  c'è. L'abitudine purtroppo ci fa, lo confesso, celebranti del mistero a occhi asciutti, quando qui in questo pane arde qualcosa di incommensurabilmente grande.

Il nostro cuore piccolo

«Oggi» diceva don Mazzolari «oggi tutte le chiese dovrebbero avere la massima latitudine spirituale». Come a dire che non puoi, non puoi celebrare con  un  cuore piccolo. Questo amore, questo fuoco ci dilata.

Celebrare con il cuore piccolo è il vero sacrilegio, quello che Paolo rimproverava nella lettera ai cristiani di Corinto, che celebravano l'Eucaristia dopo una cena in cui avevano pensato solo a sfamare se stessi, avevano pensato solo a se. Celebravano con la stanza piccola, con la stanza del cuore piccola, il mistero grande, grande che più non si può, dell'amore di Gesù.

E’ un sacrilegio celebrare Dio, pensare di celebrare Dio, con il cuore piccolo. Come succede a Giona che si sente dire da Dio: «Alzati e va' a Ninive, la grande città» e si ritrova meschino a contestare Dio, con il cuore colmo di sdegno per la città pagana, pagana e terra di peccatori.

La grande città, la grande stanza. Entra nella grande città.

«Andate in città» dice Gesù ai suoi discepoli. L'Eucaristia non è un sacramento di fuga, di separazione, di isolamento. Se questo è il modo con cui la celebro, io la sconsacro. Celebra con il cuore grande. Con il cuore grande, senza esclusioni, con cui l'ha voluta e celebrata il tuo Signore.

Una cosa e l’altra

E ricordiamo sempre che in quell'ultima cena Gesù due volte con le stesse parole diede una consegna: «Fate questo» disse, e aveva spezzato il pane e offerto il calice del vino.

«Fate questo» disse e aveva lavato i piedi stanchi dei suoi discepoli. Lui, con nel cuore la morte che si era fatta ormai vicina, alle porte, lui a preoccuparsi della stanchezza dei suoi discepoli, una stanchezza da sollevare.

Fate questo: fate il rito. E fate questo: sollevate la stanchezza. Una cosa e l'altra. E mai una senza l'altra.

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ORATIO   Domando umilmente di poter essere coerente con le indicazioni emerse dalla meditatio. Esprimo fede, speranza, amore. La preghiera si estende e diventa preghiera per i propri amici, per la propria comunità, per la Chiesa, per tutti gli uomini. La preghiera si può anche fare ruminando alcune frasi del brano ripetendo per più volte la frase/i che mi hanno fatto meditare.

 

Ci mandi, Signore, come il Padre ha mandato te, perché questa è la volontà di Dio. Non triste rassegnazione a luttuosi eventi ma misterioso dono e trasformazione. Di noi, uomini «dalle labbra impure» o che «andavamo dietro al gregge» di belati comuni e mediocri ideali, in popolo santo di «testimoni e profeti». Che condividano la tua vita, il tuo Spirito, la tua morte. Per entrare con te nella risurrezione. Ci mandi, Signore, «a due a due». Perché due sono i comandamenti dell'amore e perché ci aiutiamo l'uno l'altro a non cadere.

Come «il fratello aiutato dal fratello». Ci mandi, Signore, nei piccoli villaggi perché non disprezziamo le piccole cose e le umili realtà quotidiane. Ci mandi «nelle case», perché là si realizzi il tuo Vangelo. Nelle nostre case. Nelle nostre famiglie. Ci mandi, Signore, senza altri mezzi e risorse che il nostro andare. E «a due a due». Perché il modo possa capire che la forza e la bellezza del tuo annuncio non è nelle nostre cose. Ma nella qualità delle nostre relazioni. ( Stefania Perna )

CONTEMPLATIO     Avverto il bisogno di guardare solo a Gesù, di lasciarmi raggiungere dal suo mistero, di riposare in lui, di accogliere il suo amore per noi. È l’intuizione del regno di Dio dentro di me, la certezza di aver toccato Gesù.  È Gesù che ci precede, ci accompagna, ci è vicino, Gesù solo! Contempliamo in silenzio questo mistero: Dio si fa vicino ad ogni uomo!

Per Cristo, con Cristo e in Cristo a te, Dio Padre Onnipotente,

nell’unità dello Spirito Santo, ogni onore e gloria per tutti i secoli dei secoli.

Amen

ACTIO     Mi impegno a vivere un versetto di questi brani, quello che mi ha colpito di più.

Si compie concretamente un’azione che cambia il cuore e converte la vita. Ciò che si è meditato diventa ora vita!

Prego con la Liturgia delle Ore, l’ora canonica del giorno adatta al momento.

Concludo il momento di lectio recitando con calma la preghiera insegnataci da Gesù: Padre Nostro...

Arrivederci!

(spunti liberamente tratti da una riflessione di don Angelo Casati, della Chiesa di Milano)