In questo periodo non avete ricevuto più nostre notizie non perchè abbiamo mollato tutto. Adesso riprendiamo i Ritiri on line mensili con qualche correzione ed aggiustamento, anche suggerito da voi!

Questa preghiera sulla Parola di Dio vuole avere il senso di ritorno alla ferialità ed alla quotidianità. Forse parecchi di noi sono andati al mare, in montagna, al lago... per un periodo di riposo. Parecchi hanno staccato la "spina" della vita di lavoro, di studio, di occupazioni solite, anche di servizio ecclesiale, per attacare la famosa "spina" al riposo del corpo e dell'anima.

Adesso questa spina dev'essere riportata nella prima situazione, ma non perchè è una questione di dovere, [tanto non si può far a meno], ma perchè è lì, nella quotidianità e nella ferialità, che il Signore ci vede, vuole fermarsi in casa nostra, ci converte, ci ama e ci salva.

Allora, nella ferialità e nella quotidianità, anche più piatta e nera, il Signore ci dice "Oggi la salvezza è entrata in questa casa" e sarà gioia per l'eternità!

Mettendoci nelle mani del Padre, vogliamo vivere tutti i momenti ordinari in modo straordinario!

Ciao a tutti! Un saluto "pregato" per tutti voi.

Arrivederci!
 

Claudio Chiozzi
cla2001@tin.it

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1. Ho intenzione di incontrare il Signore nella preghiera. Stampo il Ritiro on line di questo mese. Spengo il cellulare. Preparo accuratamente i posti e i segni.

2. Mi inginocchio e venero il Crocifisso, l'icona, la Parola accendendo un lumino o la luce di Tor Vergata.

Traccio sulla mia persona il Segno della mia fede, il Segno della Croce, il Segno che mi è stato donato nel Battesimo e che mi contraddistingue come cristiano.

Invoco lo Spirito Santo:

3. Contemplo i segni della Passione che sono impressi nel Crocifisso.

4. LECTIO Apro la Parola di Dio e leggo in piedi il brano del Vangelo di Luca.

Parola di Dio

Si prende in mano una penna. Il Vangelo si legge con la penna e non soltanto con gli occhi! "Lettura" vuol dire leggere il testo sottolineando in modo da far risaltare le cose importanti.
Occorre che risultino bene le azioni che vengono descritte, l'ambiente in cui avviene il fatto, il soggetto che agisce e chi riceve l'azione.
È un'operazione facilissima, che però va fatta con la penna e non soltanto pensata.
 

5. MEDITATIO    Seduto, rileggo la Parola per più volte, lentamente. Anche la lettura della Parola di Dio è preghiera. Siamo entrati in quella zona più sacra e più lunga del nostro Ritiro on line: "Il Grande Silenzio"! "Il Grande Silenzio" della Meditatio deve durare almeno 30 min.

Notiamo che questo brano appare solo nel Vangelo secondo la tradizione lucana e avvera la profezia di Gesù pronunciata all'inizio del suo ministero "per proclamare un anno di grazia del Signore" (cfr Lc 4,16ss). Vediamo il testo.

- v. 1: L'azione di Gesù: entrato in Gerico, attraverso la città.
Gesù attraversa la mia vita con la sua presenza, oppure è come se Gesù non ci fosse? Come cambia la nostra vita al passaggio di Gesù?

vv. 2-4: Viene descritto Zaccheo, con tinte fortemente negative. "Capo dei pubblicani", che sono collaboratori dell'oppressore e corrotti, ed è "ricco", avido, desideroso di guadagno e schiavo del denaro, e non nel senso generico di possidente. Zaccheo è un "peccatorone"! Tuttavia questo uomo "cercava di vedere il Signore". È insoddisfatto, cerca qualcosa che lo spinge fino a salire su una pianta. Non è un gesto di conversione, però è il segnale di un'aspettativa.
In che cosa consistono i nostri peccati? Siamo peccatori nelle cose grandi o nelle più piccole, quotidiane e banali? Cosa facciamo noi per vedere Gesù? In quale disposizione interiore lo vogliamo incontrare? Proviamo a chiamare per nome le nostre insoddisfazioni. Cosa cerchiamo in Gesù?

v. 5: tutto il vocabolario è interessante, ci dà la chiave del comportamento di Gesù e ci permette di entrare nel suo cuore.
"Zaccheo": Gesù chiama il capo dei pubblicani di Gerico per nome; il nome nella Bibbia è la conoscenza della persona interamente; il cambio del nome da parte di Dio è la consapevolezza di una vocazione e missione.
"subito": la fretta sta ad indicare la preoccupazione di Gesù per l'uomo.
"Oggi": è l'oggi salvifico di Dio. È l'oggi rivolto al ladro sulla croce ma anche del discorso iniziale a Nazaret (cfr Lc 4).
"Devo": non "voglio", qualcosa che ha a che fare con la missione di Gesù, e il "devo" sarà spiegato chiaramente al v. 10.
"casa": non è tanto un luogo fisico ma spirituale. È il cuore dell'uomo.
Sento che Gesù mi chiama per nome? Sento la preoccupazione di Gesù per me? "O adesso o mai più": sento rivolta a me questa proposta soprattutto quando si tratta di conversione? Sento che la missione di Gesù è rivolta a me in particolare? Ho il cuore aperto, disponibile ed accogliente per Dio che deve venire in noi?

v. 6: è la risposta di Zaccheo che, sorpreso, si arrende e scende dall'albero "in fretta". La dinamica della fretta dello spirito, non la fretta della vita moderna, è importante nella nostra vita spirituale. Maria va in fretta da Elisabetta. "Nescit tarda molimina Spiritus Sancti gratia", la grazia dello Spirito Santo non conosce ritardi (Sant'Ambrogio). Una grande gioia avvolge Zaccheo. La grazia ha fatto breccia nel perduto peccatorone!
Come siamo lenti, calcolatori, chiusi! Perché siamo così? Perché non ci apriamo a Dio? Abbiamo fretta spirituale? Siamo nella gioia e nella pace vera, o siamo solo contenti, allegri? Come si è nella gioia?

v. 7: le mormorazioni delle altre persone: Gesù affronta la critica totale; nessuno lo capisce, nemmeno i suoi. I benpensanti non comprendono e Gesù, con il suo gesto, affronta una critica un po' universale.
Siamo spesso non compresi? Nella vita spirituale, ci capita di non essere capiti nemmeno dai più prossimi? Quali sono le cause di questa incomprensione?

v. 8: è rimesso in scena Zaccheo che esprime i frutti della conversione. Zaccheo in pochi istanti è passato dalla condizione di peccatore a quella di chi ha capito fino in fondo le esigenze più radicali del Vangelo.
Nella mia vita personale, di che cosa mi devo sbarazzare? Quali sono i beni che devo dare ai poveri? Quali tengo e faccio fruttificare?

v. 9: "Oggi la salvezza è entrata in questa casa". La salvezza è Gesù stesso, a cui l'uomo apre la porta del suo cuore. Zaccheo è anche oggetto della misericordia e dell'amore di Dio. Egli è "vero figlio di Abramo".
In cosa si concretizza la salvezza per me? Permetto a Dio di amarmi? Lo lascio fare oppure faccio i miei calcoli? Sento Abramo come mio padre?

v. 10: il "devo" al v. 5 si concretizza. Gesù deve venire e salvare tutti noi. Appartiene alla identità di Gesù il chiamarci con amore.
Mi faccio cercare da Gesù? Mi faccio salvare da lui? Ero perduto prima di incontrare Gesù?
 
 

La meditazione non è fine a se stessa, ma tende a farmi entrare in dialogo con Gesù, a diventare preghiera.
 
 

6. ORATIO     Domando umilmente di poter essere coerente con le indicazioni emerse dalla meditatio. Esprimo fede, speranza, amore. La preghiera si estende e diventa preghiera per i propri amici, per la propria comunità, per la Chiesa, per tutti gli uomini. La preghiera si può anche fare ruminando alcune frasi del brano ripetendo per più volte la frase/i che mi hanno fatto meditare. Se sei in difficoltà, prega così:

7. CONTEMPLATIO     Si avverte il bisogno di guardare solo a Gesù, di lasciarsi raggiungere dal suo mistero, di riposare in lui, di accogliere il suo amore per noi. È l'intuizione del regno di Dio dentro di me, la certezza di aver toccato Gesù.

È Gesù che ci precede, ci accompagna, ci è vicino! Contempliamo in silenzio questo mistero: Dio si fa vicino ad ogni uomo!

Contemplo ed adoro, in ginocchio, il Crocifisso, segno della Risurrezione.

8. ACTIO

Mi impegno a vivere un versetto di questo brano, quello che mi ha colpito di più nella meditatio, che ho ripetuto nell'oratio, che ho vissuto come adorazione e preghiera silenziosa nella contemplatio e adesso vivo nell'actio.

Si compie concretamente un'azione che cambia il cuore e converte la vita. Ciò che si è meditato diventa ora vita!
 

8.   Prego con la Liturgia della Ore, l'ora canonica del giorno adatta al momento.

9.   Concludo il momento di lectio recitando con calma la preghiera insegnataci da Gesù: Padre Nostro...

Quando ho finito l'Ora Canonica, spengo il lumino o la luce di Tor Vergata.
 

Arrivederci!